Uncategorized

♥Իմ մասին♥

 

This slideshow requires JavaScript.

Ողջույն սիրելիներս, ես Օֆելյա Անդրեասյանն եմ: 11 տարեկան եմ, սովորում եմ «Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիրի, Միջին դպրոցի 6-3 դասարանում: Ես ազատ ժամանակ՝ պարում եմ, ստեղծագործում եմ… Հաճախում եմ պարի և անգլերենի խմբակների: Ունեմ եղբայր՝ Արայիկը: Ես շատ եմ սիրում իր հետ ժամանակ անցկացնել: Դպրոցում սիրում եմ՝ մաթեմատիկայի, մայրենիի և պատմության առարկաները:
Հուսով եմ, որ դուք ինձ ճանաչեցիք: Իսկ մնացածը կարդացեք և տեսեք իմ բլոգում!

Նաև այցելեք իմ ստեղծագործական բլոգը: Հղումը այստեղ

Տնային աշխատանք, Օրվա աշխատանք, Աշուն, Դասարանական աշխատանք, Երկրաչափություն, Uncategorized

Երկրաչափություն. Օրվա աշխատանք. 21.11.2019թ

Պարապմունք 15.

Հարցերի քննարկում:

Թեմա՝ Եռանկյուն:

Աշխատանք գրքից՝ 98 ա, 99, 101, 102, 103

Մի ուղղվի վրա չգտնվող երեք կետերը միացնող հատվածները կազմում են մի երկրաչափական պատկեր, որին անվանում ենք եռանկյուն: Վերջինս ունի երեք գագաթ, երեք կողմ և երեք անկյուն:

Նկարում պատկերված եռանկյան կողմերն են՝ AB; BC; CA, գագաթներն են՝ А; B; C:  Ներքին անկյունները նշանակում ենք ՝ <A (<BAC); <B (<ABC); <C (<BCA):

Եռանկյունը նշանակում են այսպես՝ ΔABC կամ ΔBCA կամ գագաթների ցանկացած այլ հերթականությամբ:
Շարունակել կարդալ “Երկրաչափություն. Օրվա աշխատանք. 21.11.2019թ”

Մայրենի, Աշուն, Դասարանական աշխատանք

Հարցի լուծում ցանկապատերո՞վ

Ցանկապատեր ապահովության համար, տարածքը չաղտոտելու համար և այլ շատ ու շատ բաների համար: Ցանկապատեր, որոնք հարցի լուծում չեն, որոնցով ոչինչ չի փոխվի, որոնք ուղղակի «ապահովության» համար են: Տարածքը ցանցով պատելը բան չի փոխի:

Մայրենի, Աշուն, Գրականություն, Դասարանական աշխատանք, Uncategorized

Ազատություն և ցանկապատե՞ր…

Ազատություն և ցանկապատե՞ր…
 
Ազատություն և ցանկապատե՞ր…Դժվար է պատկերացնել այս երկուսը,  բայց հենց հիմա սեբաստացիները պայքարի մեջ են թիվ 93 մանկապարտեզի հետ: Թիվ 93 մանկապարտեզը ոչ մի կերպ չի համակերպվում այն մտքի հետ, որ ցանկապատը չի կարող նպաստել երեխայի ապահովությանն ու ազատությանը: Արդյո՞ք ճիշտ է երեխային պահել փակ տարածության մեջ ` իմանալով, որ նրան ազատություն է հարկավոր: Բոլոր մանկապարտեզներում կան դաստիարակներ, ովքեր հետևում են  երեխային, ապահովում  անվտագությունը, հսկում: Մանկապարտեզի շուրջը ցանկապատելն իմաստ չունի, եթե ամբողջ օրը երեխային պահում են մանկապարտեզի ներսում: Եթե նրանք մտածում են, որ, ցանկապատելով տարածքը, կարող են պաշտպանել երեխաներին շներից կամ այլ կենդանիներից, ապա թող լինի հսկող մարդ, ով կպաշտպանի տարածքը կենդանիներից`առանց նրանց վնասելու: Եթե ցանկանում են ցանկապատել տարածքը, թող ցանկապատեն, բայց այն չլինի պլաստմասից, երկաթից  կամ փայտերից, թող ծառեր լինեն, թփեր:
Տարածքը ցանկապատելով` նրանք զրկում են բոլորիս այդտեղով անվտանգ գնալ-գալու հնարավորությունից: Իսկ կրթահամալիրի բոլոր դպրոցները անընդհատ կապի մեջ են իրար հետ:

Օֆելյա Անդրեասյան,Միլենա Պողոսյան, Արփի Մկրտումյան, Լալա Հովհաննիսյան և Սվետլանա Համբարձումյան:

Պատմություն, Տնային աշխատանք, Օրվա աշխատանք, Դասարանական աշխատանք, Uncategorized

Պատմություն. Օրվա աշխատանք. Նոյեմբերի 18-24

Առաջադրանք 1

Դասարանական/ Համաշխարհային պատմություն, 7-րդ դասարան, էջ 32-36/

Ներկայացրու վիկինգների մասին :

Վիկինգներ, հին սկանդինավյան ծովագնացներ։ Վիկինգները խոսել են հիմնականում հին նորվեգերենով: Հյուսիսային Եվրոպայից արշավելով հայրենիք՝ միջին դարերում, մասնավորապես 8-11-րդ դարերում, առևտուր են արել ողջ Եվրոպայի տարածքում՝ հյուսիսում, կենտրոնում, արևելքում և արևմուտքում։ «Վիկինգ» տերմինը տարածվել է նաև ժամանակակից անգլերենում: Օժտված լինելով նավարկելու և ծովագնացությանը հատուկ բոլոր հրաշալի կարողություններով, և օգտագործելով երկայն նավեր՝ վիկինգների գործողությունները, երբեմն, ծավալվել են նաև Միջերկրական ծովի առափնյա հատվածներում, Հյուսիսային ԱֆրիկայումՄիջին Արևելքում և Կենտրոնական Ասիայում։ Առաջ գնալով հետախուզության, տարածքների ընդլայնման և բնակեցման տևական փուլերով (տեղափոխվելով հիմնականում ծովերով և գետերով)՝ վիկինգների համայնքները և կանոնակարգերը հաստատվել են Հյուսիսարևմտյան Եվրոպայի, Եվրոպական Ռուսաստանի և Հյուսիսատլանտյան կղզիների տարբեր տարածքներում՝ ընդհուպ մինչև Հյուսիսային Ամերիկայի հյուսիս-արևմտյան ափեր։ Դրա ապացույցը հին սկանդինավյան մշակույթի լայն տարածումն է և միաժամանակ՝ դրանում օտար մշակույթների ուժեղ ազդեցությունը։

Օգտվել եմ՝ hy.wikipedia.org/

«Փաստեր վիկինգների մասին»/թարգմանություն/

Շարունակել կարդալ “Պատմություն. Օրվա աշխատանք. Նոյեմբերի 18-24”

Հանրահաշիվ, Տնային աշխատանք, Օրվա աշխատանք, Աշուն, Դասարանական աշխատանք, Խոհանոց, Uncategorized

Հանրահաշիվ. Օրվա աշխատանք. 19.11.2019թ

Պարապմունք 17.

Օր. 1՝ 5a+4(3a+7)=5a+4+3a+7=8a+11

Օր.2՝ (3x+7y)+(9x+3y)=3x+7y+9x+3y=12x+10y

Օր.3՝ -5a+4b-7+(-3b+8)=-5+4b-7-3b+8=5a+b+1

Օր.4՝ a+5x-(4x-7a)=a+5x-4x+7a=8a+x

Օր.՝ (3x-5x³)-(7x³-4x)=3x-5x³-7x³+4x=7x-12x³
Շարունակել կարդալ “Հանրահաշիվ. Օրվա աշխատանք. 19.11.2019թ”

Մայրենի, Տնային աշխատանք, Աշուն, Գրականություն, Uncategorized

Մի դեպք իմ մանկությունից…

***
Մի օր, երբ ես 3-4 տարեկան էի, ես շատ խորամանկ և չարաճճի երեխա էի (բան չի փոխվել): Եվ առավոտ էր, մանի կաշա էի ուտում մեկել, որոշեցի որ չեմ ուզում ուտեմ ու ուզում եմ թափեմ, և ասացի մամային, որ չեմ ուզում ուտել: Մաման պատասասեց ինչպես բոլոր մամաները այդ դեպքում,-Կեր թե չէ գլխիտ կլցնեմ, ես չհավատացի, քանի որ ահավոր չար էի: Եվ հակարծ մաման վերցրեց ամանը և ամբողջ պարունակությունը հայտնվեց գլխիս վրա: Եվ այդ օրվանից ես հասկացա, որ ամանի մեջ ընդհանրապես ուտելք չպետք է թողնել:

Մայրենի, Տնային աշխատանք, Գրականություն, Uncategorized

Մայրենի. Տնային աշխատանք

Նոյեմբերի 14

Դասարանում

Ընթերցում ենք գրադարանում:

Լրացուցիչ աշխատանք

,,Անդաստան,,-անգիր

Շարունակել կարդալ “Մայրենի. Տնային աշխատանք”

Մայրենի, Աշուն, Uncategorized

Հարիսա. Հարիսայի տոն

Հարիսա, հայկական ազգային կերակուր։

Ցորենի ձավարը և հավի, ոչխարի կամ տավարի միսը ջրով եփում են՝ փայտե թիակով հարելով մինչև մածուցիկ զանգված դառնալը։ Ուտելիս վրան լցնում են հալած յուղ (երբեմն՝ նաև համեմունք)։ Հնում համարվել է ծիսական և տոնական կերակուր։ Պատրաստել են հանդիսավոր օրերին (հարսանիք, ժողովրդական տոներ և այլն)։ Կճուճի մեջ թոնրում ողջ գիշեր եփելուց հետո կերել են մեծ մասամբ կիրակի առավոտյան։ Համարվում է Հայաստանի ազգային ճաշատեսակը։
Երբ Գրիգոր Լուսավորիչը, Խոր վիրապից դուրս գալով, գալիս է Վաղարշապատ, վաթսուն օր շարունակ քարոզ է կարդում տեղի հեթանոս հայերին, որոնք հետաքրքրությամբ լսում են նրան։ Աղքատներին ճաշ տալու համար նա հրամայում է գյուղացիներին շատ յուղ ու ոչխար բերել։ Երբ բերում են յուղն ու ոչխարը, Լուսավորիչը մորթել է տալիս ոչխարները. մեծ-մեծ կաթսաներ են դնում կրակների վրա, միսը լցնում մեջը և կորկոտն (ձավարը) էլ վրան։ Այնուհետև նա հրամայում է հաստաբազուկ կտրիճներին՝ խառնել կաթսայում եղած միսը, ասելով՝ հարեք զսա։ Այդտեղից էլ կերակուրի անունը մնում է հարիսա։

Հարիսան Մուսալեռցիների համար պատմական անցյալ և խորհուրդ ունի։ Մուսա լեռան հերոսամարտի ընթացքում, պաշարված Մուսալեռցիները ցորեն ու այծի միս են ունեցել ու դրանով են սարքել ապուրը։ Հարիսան եղել է նրանց սննդի միակ աղբյուրը ու կենսական նշանակություն է ունեցել նրանց գոյատևման համար։

Օգտվել եմ ՝ ru.wikipedia.org կայքից